La nature de la présence et de la mission de l’Église dans le monde est nécessairement liée de façon intime à la présence et à la mission de Jésus dans l’histoire. Avec Jésus et en lui, Dieu se fait l’un de nous. Ce Dieu n’est ni une idole créée par nous, ni un mythe dans lequel nous nous projetons. Il ne s’agit pas non plus d’une exaltation de l’homme prenant la place de Dieu, comme dans certaines traditions orientales, ou devenant à lui-même son propre centre, comme l’imagine l’humanisme athée moderne. Dans la perspective judéo-chrétienne, le Dieu de Jésus-Christ est le transcendant, celui qu’on ne peut représenter, le tout-autre, mais il est aussi le créateur et le sauveur de l’homme. Il est un Dieu vivant, personnel (multipersonnel et interpersonnel). Il est un Dieu-amour, qui se rend proche des hommes et fait alliance avec l’humanité. Dans son Fils, il nous fait participer et communier à sa propre vie, par (...)
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