La vie consacrée est inscrite au cœur du mystère de l’Église. Il est donc normal que les réalités structurelles de l’Église apparaissent comme constitutives de cette forme de vie. Le droit fait partie de ces réalités, car l’homme y prend en compte ses nécessaires solidarités fraternelles. Au moment où est promulgué le nouveau code de droit canonique, n’importe-t-il pas que la vie consacrée accueille cette dimension de l’Église, en acceptant la joie et le poids de la solidarité avec tous les chrétiens ? Cette solidarité est d’abord solidarité humaine. Car aucun vivre ensemble humain n’est ouvert aux autres et respectueux de leurs différences sans un droit. Celui-ci est un certain type de langage qui permet aux hommes de se donner les normes nécessaires pour vivre leur unité, leur souci du bien commun, leur ouverture à l’accueil de nouveaux membres. Mais la réalité canonique de (...)
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