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À la recherche du charisme d’un institut religieux

Sous l’impulsion de Vatican II, la théologie commence, en nos pays, à s’intéresser au charisme : « Il y a là un ensemble de faits, constate le Père Congar, que la vie de l’Église n’a cessé et ne cesse de connaître, à quoi rien, dans sa dogmatique, ne contredit, mais qui ne jouait à peu près aucun rôle dans la théologie et l’ecclésiologie courantes [1] ». Et le Pape Paul VI, au cours de l’audience générale du 6 juin 1973, parle dans le même sens : « À la christologie et spécialement à l’ecclésiologie du Concile doivent succéder une étude nouvelle et un culte nouveau de l’Esprit Saint, précisément comme complément de l’enseignement du Concile [2] ». Ce message est adressé aussi à la vie religieuse dans son ensemble et à chaque institut en particulier. Comme le remarque Pierre Raffin : « Le renouveau spirituel de la vie religieuse doit s’accompagner d’un renouveau de la théologie de (...)