Un tel au-delà est-il possible pour un chrétien ? La question est souvent posée aujourd’hui. La réponse peut être affirmative pourvu que l’on connaisse la signification chrétienne de l’action et de la contemplation : alors nous les voyons se fondre en une mystérieuse unité, dans laquelle ces aspects distincts se résorbent. Mais la réponse devrait être fermement négative s’il s’agissait, dans cet au-delà, de laisser derrière soi l’une des réalités en cause, considérée comme dépassée : dans notre monde uniquement braqué sur l’action, ce serait évidemment la contemplation qui subirait ce sort. C’est d’elle donc qu’il nous faut partir pour voir comment elle s’harmonise avec l’action, comment même elle nourrit intérieurement l’action en son sein. Notre premier paragraphe se bornera à remettre en mémoire quelques vérités élémentaires que tout chrétien devrait connaître, mais que beaucoup d’entre eux semblent avoir (...)
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