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La vie religieuse, vie « pneumatique »

Le Concile, on se le rappelle certainement, souligne cinq principes de la « rénovation adaptée » de la vie religieuse [1]. Les quatre premiers sont : a) la « marche à la suite du Christ », « règle suprême » ; b) la nature propre de chaque institut ; c) la participation à la vie de l’Église ; d) la connaissance de la vie actuelle des hommes, pour que les religieux soient « à même de leur porter un secours plus efficace ». Le cinquième principe est ainsi formulé : e) Puisque la vie religieuse a pour but premier que ses adeptes suivent le Christ en s’unissant à Dieu par la profession des conseils évangéliques, il faut peser sérieusement cette considération : les meilleures adaptations aux exigences de notre temps ne produiront leur effet que si elles sont animées d’une rénovation spirituelle. À celle-ci on doit toujours attribuer le rôle principal, même dans le développement des activités extérieures. (...)