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Mot-clé : Fraternité

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Articles contenant ce mot-clé (24)

Marianne Bonzelet, Noëlle Hausman 2021-3

Secrétaire de la Famille spirituelle qui réunit tous les groupes et instituts qui, à travers le monde, se réclament de Charles de Foucauld, membre de la Fraternité séculière, Marianne Bonzelet, de Cologne, est maintenant animatrice de retraites et directrice spirituelle. Elle nous indique ici des aspects inaperçus de l’influence du futur saint.

Avec à peu près rien, Bart Verhack 2021-1

Serviteur général de la jeune Fraternité de Tibériade (Belgique), aujourd’hui établie notamment en Lituanie, Frère Bart a succédé à Frère Marc, premier de la quarantaine de frères et sœurs que compte déjà cette forme de vie religieuse en devenir, marquée par la simplicité franciscaine. Leur inspiration missionnaire a pu récemment se faire humble et inventive présence dans le monde des hôpitaux.

Cardinal Jean-Claude Hollerich, Noëlle Hausman 2021-1

Un jésuite évêque, et puis cardinal, est-ce si courant ? Un grand-ducal président de la Commission des évêques de l’Union européenne, c’est inédit. Un itinéraire de missionnaire au Japon, quel périple ! Le jeune « père Cardinal » a accepté avec beaucoup de simplicité de nous relater sa trajectoire et de nous partager ses visions.

« Vous êtes tous frères » (Mt 23,8). Le chemin de la fraternité universelle, Olivier Bonnewijn 2018-4

Prêtre du diocèse de Malines-Bruxelles et membre de la Communauté de l’Emmanuel, professeur de théologie à l’I.É.T. (Bruxelles), Olivier Bonnewijn est également président de l’Institut Universitaire Pierre Goursat. Il nous offre une réflexion scripturaire vivifiante sur le chemin de fraternité qui s’ouvre devant toute forme de vie chrétienne, laïque ou consacrée.

De François d’Assise à l’Ordre franciscain, Benoît Mailleux 2002-1

Le titre est un peu provocateur mais pas rhétorique car on sait, en raison de l’histoire de la postérité franciscaine, que la question qu’il évoque est comme constitutive de celle-ci. Et cela, dès la vie même du Poverello ! Qu’un jeune religieux, membre d’une toute jeune fraternité qui plonge au moins une de ses racines dans cette tradition, visite à nouveau cette pseudo opposition entre le charisme et son inscription « institutionnalisée » dans l’histoire, nous semble intéressant à reconnaître et en conséquence mériter publication. Les « spécialistes » n’apprendront peut-être pas grand chose et trouveront à améliorer, voire critiquer fraternellement cet essai. Tant mieux ! Qu’un dialogue s’ouvre et que les voies de l’Esprit parcourues en confiance au surgissement du charisme se croisent encore avec ce que les institutions et les personnes ont parcouru au cours des siècles et cherchent encore leur chemin pour aujourd’hui. L’article que l’on va lire est la reprise modifiée d’un travail présenté à la Faculté de Théologie Catholique de l’Université Marc Bloch de Stasbourg, dans le cadre d’un séminaire sur « l’Eglise et la démocratie ». Sigles. Nous citons : I R : Première règle ; II R : Deuxième règle ; Adm : Admonitions ; II Lfid : Deuxième lettre à tous les fidèles ; LLeo : Lettre à Fr. Léon ; RErm : Règle des ermitages ; Sal V : Salutation des vertus ; LMin : Lettre aux ministres ; LOrd : Lettre à tout l’Ordre ; Test : Testament ; LP : Légende de Pérouse ; Vita II : Vita seconda par Th. de Libano.

Transmettre la vie religieuse aujourd’hui, Véronique Margron 2001-2

Dans ce texte, très oral et vigoureux, aux raccourcis parfois abrupts et stimulants, l’auteur réagit, de manière critique, au thème de notre Conseil 2000 qui proposait de reprendre à nouveaux frais le « concept » de refondation mis à l’ordre du jour du 54° Conventus Semestrialis Unione Superiori Generali (U.S.G.) de septembre 1998. Les textes publiés sous le titre Pour une fidélité créatrive, refonder, Il Calamo, Rome, 1998, avaient été distribués aux intervenants pour qu’ils les commentent librement. D’où ce qui suit et sa verve passionnée... Transcription remaniée de l’intervention de Sœur Véronique Margron au Conseil élargi de Vie Consacrée (sept. 2000).

Pour une spiritualité œcuménique : un « dialogue d’amour », Thaddée Matura 2000-6

S’il est vrai, comme nous le recommande Vita consecrata, que la rencontre et l’action œcuménique est une des tâches de la vie consacrée comme vie « par le sommet » (prière, contemplation...), ce texte nous sera utile. Il est vrai que ce qu’il énonce est d’application très générale (et qu’à ce titre, l’analyse de ce qu’est en son fond un véritable « dia-logue » appellerait plus de précision encore - surtout en ce qui concerne le statut de la vérité visée dans la rencontre -, mais, sans angélisme aucun, l’auteur nous conduit avec prudence et justesse sur ce chemin difficile de la rencontre authentique de l’autre.

Devenir enfant du Père, Dominique Nothomb 1999-6

Déjà, sur un mode plus érudit, nous avons fait honneur à « l’année du Père » en proposant l’étude d’O. Perru se référant à la théologie spirituelle de Jean Baptiste de la Salle (V.C., 1999, 310-336). Faire entendre toutes les harmoniques qui résonnent dans la simple énonciation croyante du vocable « Père », n’est pas possible sans un développement qui prendrait les allures d’une symphonie. Mais, ici encore, le P. Nothomb, avec simplicité et précision, nous fait entendre trois motifs qui, distingués sans être séparés, déploient la richesse de cet accord fondamental : paternité-filiation, au cœur de la Révélation chrétienne. Objective, la distinction opérée n’est en rien un jugement porté sur les « enfants du Père », elle veut seulement favoriser une exacte compréhension du don extraordinaire offert à tous de notre divinisation en Christ.

De la mémoire à la prophétie : orientations et propositions, Luigi Perugini 1998-4

Il est très stimulant de prendre connaissance de ce texte de présentation des travaux du dernier Chapitre des Frères Mineurs. Il nous semble bien situer un ensemble de points importants (Fraternité et monde ; Fraternité évangélisatrice ; Unité dans la diversité ; Formation ; Partage des biens) auxquels la vie religieuse se doit d’être attentive, en ces temps de questionnements et, parfois, de crise.

“Même les petits chiens...” , Michael Czerny 1996-6

À l’appel de Tertio millenio adveniente, il nous faut sérieusement réfléchir à quoi cela nous engage. Et qui dit engagement de la charité suppose une réflexion sur les devoirs de justice tels que les signes des temps nous les tracent, parfois de manière dramatique. Une très belle contemplation ignacienne nous est proposée ici. Elle est admirablement actualisée et nous conduit au “colloque” ; il ne faut pas que la Parole de Dieu reste lettre morte dans notre histoire. Ce texte est la traduction, légèrement remaniée, de celui qui a été présenté comme XIIIe Chancellor’s Lecture à Regis College, Toronto, le 16 novembre 1995. L’auteur est secrétaire pour la justice sociale à la Curie généralice des jésuites à Rome.

Moins de prêtres, plus d’Église ?, Alphonse Borras 1996-5

Sous un titre interrogateur et quelque peu provocant, l’auteur propose une réflexion pastorale stimulante à propos de la question des ministères dans la situation actuelle de nos communautés chrétiennes (paroissiales en particulier). La situation de pénurie est décrite sans dramatiser et les attitudes concrètes demandées à tous, sont suggérées avec un sens sûr de la communion ecclésiale et, pour les consacré(e)s, du Mutuae relationes si souvent invoqué.

Le Synode des Évêques sur la vie consacrée, Hermann Schalück 1996-2

Bientôt, nous l’espérons, nous recevrons l’exhortation du Saint-Père sur la vie consacrée. Pour l’entendre et la recevoir au mieux, il nous a paru bon de rassembler dans ce numéro quelques points de vue post synodaux. Le premier est une réaction, stimulante et nuancée, un peu sous la double forme de la relecture d’une histoire et surtout d’une appréciation de ce que le synode, encore timidement ou avec quelques hésitations, ouvre comme promesses. L’auteur, Ministre Général de l’Ordre des Frères Mineurs, aborde avec franchise, nul ne s’en étonnera, les questions propres aux ordres “mixtes” mais aussi bien d’autres points plus généraux, qu’il éclaire de façon très stimulante. Cette conférence a été donnée lors du XXe congrès de l’Institut de Théologie de la vie religieuse (Rome, décembre 1994). La traduction française nous a été communiquée par le P. Thaddée Matura, que nous remercions vivement.

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