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Mot-clé : Carmel

Articles contenant ce mot-clé (18)

L’autre Thérèse de Lisieux, Yann Vagneux 2020-2

Prêtre du diocèse de Chambéry et des Missions étrangères de Paris, présent depuis huit ans à Bénarès, le père Vagneux nous propose de suivre, après l’aventure spirituelle du bénédictin Henri Le Saux (Vs Cs 2019-4, p. 29-42), le rude itinéraire de sœur Thérèse Lemoine, depuis le Carmel de Lisieux jusqu’à son dernier ermitage au bord du Gange.

Riçpa et Édith Stein, Christiane Meres 2020-1

Déjà croisée comme archiviste de l’ordre du Carmel en Belgique, sœur Christiane Meres, luxembourgeoise de Bruxelles, nous livre une autre facette de son talent, en nous invitant à la rencontre de deux femmes émouvantes ; leur trajectoire s’éclaire d’une troisième, à l’ombre de la Croix.

Thérèse de Lisieux, éducatrice à la chasteté, Noëlle Hausman 2020-1

Thérèse de l’Enfant-Jésus, « un joli brin de fille », selon son père, a vécu un itinéraire de chasteté chrétienne qui peut tous nous éclairer aujourd’hui ; sœur Noëlle Hausman, directrice de la revue et thérésienne de longue date, s’attache à le montrer.

Sœur Christiane Meres, o.c.d., Christiane Meres 2018-4

Entrée au Carmel de Luxembourg en 1976, sœur Christiane Meres y a assumé diverses charges dont celle de prieure, jusqu’à la fermeture de 2012. Elle rejoint alors le Carmel de Bruxelles, fondé par Anne de Jésus de Lobera. Un temps prieure de cette communauté internationale et inter- communautaire, elle a pris conscience du vaste patrimoine de sa Fédération et de l’urgence d’en conserver la mémoire – une manière de rendre l’avenir possible.

Deux femmes « dans la nuit allemande » : Gertrud von Le Fort et Édith Stein, Didier-Marie Golay 2011-4

Sur la somptueuse question des relations de Gertrud von Le Fort avec Édith Stein (eu égard notamment au Dialogue des Carmélites), l’un des heureux traducteurs des œuvres allemandes de la sainte Carmélite nous livre ici l’étude décisive, du point de vue historique, certes ; mais il nous montre aussi l’étonnante rencontre, dans la « nuit allemande », de deux très hautes destinées spirituelles qui ne cessent de nous inspirer.

Vivre la docilité à l’Esprit, François-Régis Wilhélem 2011-3

Le Père Marie-Eugène de l’Enfant-Jésus (Henri Grialou, 1894-1967) pourrait être bientôt béatifié. Dans l’attente de cet événement, un membre de l’Institut Notre-Dame de Vie, connu de nos lecteurs, nous propose une esquisse de l’expérience spirituelle enseignée par son fondateur : l’emprise de l’Esprit Saint sur le Christ se reçoit dans une vie baptismale attentive à la Présence divine ; une « œuvre commune » naît ainsi de la faiblesse humaine conjuguée à l’humilité de l’Amour.

Le transfert de la grâce, Dominique Goblet 2011-3

On connaît sans doute ce Dialogue des Carmélites écrit par G.Bernanos d’après la nouvelle de G.von Le Fort (« La dernière à l’échafaud ») qu’inspirait le martyre des Carmélites de Compiègne, durant la Révolution française. L’opéra qu’en tira Francis Poulenc demeure un événement musical insurpassé en même temps que l’aboutissement d’un itinéraire spirituel devenu quête théologique : « Que se cache-t-il derrière la peur de la mort, le transfert de la grâce, le martyre, la Communion des saints » ?

Édith Stein et les vœux religieux, Didier-Marie Golay 2011-2

On n’a peut-être pas encore remarqué la « doctrine » de Sœur Bénédicte de la Croix à propos des vœux religieux. L’auteur nous la propose, à partir des traductions nouvelles de l’œuvre, dont de larges extraits nous sont ainsi offerts. La vie religieuse est entendue par Édith Stein comme vocation, les conseils évangéliques comme signes de consécration, la chasteté, comme virginité, la pauvreté comme libération, et par dessus tout, l’obéissance, comme configuration au Christ, parce que, en définitive, la Trinité est le modèle de la vie des vœux. Un enseignement dont l’actualité n’a pas fini de nous impressionner.

Edith Stein à travers ses lettres, Sophie Binggeli 2010-1

L’auteur de l’ouvrage récent Le féminisme chez Edith Stein (Paris, Parole et Silence, Collège des Bernardins : Essai, 2009) réunit dans cet article des lettres de la sainte, en traduction originale, qui illustrent de façon remarquable la crise existentielle et la quête douloureuse de sens qui fut la sienne au moment de la première Guerre mondiale jusqu’au jour de son baptême. Le Christ lui donna la lumière décisive sur sa destinée et sur son appartenance au peuple juif. Marquée par la foi de sa mère juive, elle découvrit le sens de l’élection d’Israël et y resta fidèle jusqu’à sa mort à Auschwitz.

Sainte Thérèse d’Avila (1515-1582), Noëlle Hausman 2009-3

Malgré plus de quatre siècles de distance, l’étonnante trajectoire de la grande Carmélite espagnole continue de fasciner. Après l’avoir brièvement située dans son contexte, cet essai s’attache à commenter l’une des « visions » de la Madre, en recourant à ses propres relectures. La difficile question des apparitions est alors évoquée, au moins dans ses limites extérieures.

Édith Stein : Image de l’Église en prière, Mario Gullo 2009-2

On sera peut-être surpris d’apprendre que la prière d’Edith Stein trouve dans le mouvement liturgique français, puis allemand, l’une de ses sources. Mais on verra aussi comment le dialogue solitaire avec Dieu est prière de toute l’Église, vie eucharistique, offrande sacerdotale, « chemin du Fils inspiré par l’Esprit et tourné vers le Père ».

Elisabeth de la Trinité, Prophète de la présence de Dieu-Trinité, Conrad de Meester 2007-1

Le centenaire de la mort d’Elisabeth de la Trinité est salué par d’importantes publications, dont l’auteur est la cheville ouvrière. Il nous présente ici, « le plus succintement possible », la physionomie et la trajectoire d’une carmélite dont l’œuvre commence à peine à s’ouvrir devant nous.

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Critiques de livres contenant ce mot-clé (5)

Claude Langlois
Thérèse à plusieurs mains

Ce fort volume d’un grand spécialiste, agrémenté de figures, de tableaux, d’annexes et d’index, pourra en rebuter plus d’un, mais si l’on veut bien lire d’abord l’introduction aux 16 chapitres de cette passionnante enquête et sa rapide conclusion, on comprendra l’incroyable dessein développé dans (...)

Emmanuel Hirschauer
La conversion d’Élie

Ayant d’abord fait l’objet de nombreuses retraites prêchées sur ce thème, le livre d’E. Hirschauer sur La conversion d’Élie a la saveur des fruits mûrs et la précision des travaux aboutis. Il se présente comme une lecture continue du « cycle d’Élie » en 6 étapes (1 R 17 - 2 R 2), chaque passage étant (...)

Jean Emmanuel de Ena
Carmel et défi politique

Durant la session de l’Université d’été 2018 organisée par l’Institut Jean de la Croix des carmes déchaussés de Toulouse, les intervenants ont creusé le rapport de trois carmélites bien connues aux défis politiques de leur contexte historique spécifique. Thérèse d’Avila (1515-1582), femme mystique autant (...)

Lucie Rivière
Un temps supérieur à l’espace

Énigme indéchiffrable pour un monde entièrement poreux et mobile, la clôture du monastère incarne admirablement un principe souvent rappelé par le pape François : « le temps est supérieur à l’espace ». Au Carmel, c’est bien le temps, spécialement le temps consacré à l’oraison, qui ordonne l’espace : « rien (...)

Marie-Laurent Huet
Jean Emmanuel de Ena
Le monde est en feu !

L’ordre du Carmel est une nouvelle fois à l’honneur, avec les Actes du colloque qui s’est tenu à Venasque en 2015 (organisé par l’Institut Jean de la Croix et le Studium de Notre-Dame de Vie), à l’occasion du Ve centenaire de la naissance de Thérèse d’Avila. Dans ces pages, pas moins de 31 (!) (...)