Au début du Ve siècle, Augustin donne une Règle aux communautés qu’il a fondées, notamment pour les soutenir pendant ses nombreuses absences. Les premières phrases, inspirées de l’idéal apostolique (cf. Ac 4,32), en donnent d’emblée l’esprit : « Avant tout, vivez unanimes à la maison, ayant une seule âme et un seul cœur orientés vers Dieu » (Reg. I, 2). Dans un monde divisé, le monastère, petite Église, doit donner avant tout un témoignage de communion, de « concordance », reflet du projet créateur comme de la vie trinitaire ; une communion qui n’est possible que dans le Christ, fondement de la communauté ecclésiale, et donc dans le mystère eucharistique qui rassemble et édifie son corps mystique. L’enjeu du cor unum et anima una n’est pas moins grand aujourd’hui qu’au siècle d’Augustin. Croyons-nous encore en cette grâce irremplaçable de la fraternité ? Comment « convertir notre cœur à la vie commune », dans le concret du quotidien : autour de la table, dans le pardon, dans la relation fraternelle ? Prendre soin de soi, prendre soin de l’autre, laisser l’autre prendre soin de nous : autant de voies pour proclamer que «  Dieu est amour  » et le contempler dans les frères et sœurs qui nous entourent. Une ouvrage qui nourrira l’espérance et l’action de grâce dans nos communautés. Un seul bémol, qui ne touche pas la pertinence de la pensée de l’A., mais la forme : les nombreuses fautes d’orthographe et de style. Le français n’est pas la langue maternelle de l’A., et son texte n’a manifestement pas été corrigé avant publication.